← Atlas Rumah Adat Nusantara
Rumah Banua TadaTiga Tingkat Tiang · Buton
LIHAT MODEL 3D INTERAKTIF
Filosofi & Makna
Banua Tada adalah rumah adat suku Wolio di Pulau Buton, Sulawesi Tenggara. Namanya berasal dari banua (rumah) dan tada (siku), karena rangka bangunannya tersusun dari pertemuan siku-siku kayu yang saling mengunci. Seluruh bagian lantai dan dinding disatukan teknik kunci dan pasak kayu, tanpa satu pun paku besi. Menurut riwayat setempat, bentuk rumah ini sudah ada sejak masa Raja Wa Kaa Kaa sekitar abad ke-13.
Bentuk dan ukurannya adalah penanda status sosial pada masa Kesultanan Buton. Ada tiga tingkatan: Kamali atau Malige untuk sultan dan keluarganya, Banua Tada Tare Pata Pale (rumah siku bertiang empat) untuk pejabat istana, dan Banua Tada Tare Talu Pale (bertiang tiga) untuk rakyat biasa. Filosofinya memandang rumah sebagai tubuh manusia: pondasi adalah kaki, badan bangunan adalah tubuh, dan atap adalah kepala.
Tata Ruang Dalam
- Lantai Pertama Kamali — tujuh petak; dua petak depan untuk sidang Hadat Kerajaan Buton dan menjamu tamu kenegaraan.
- Kamar Tamu — petak ketiga yang dibagi dua: sisi kiri kamar tidur tamu, sisi kanan ruang makan tamu istana.
- Kamar Anak Sultan — petak keempat dibagi dua untuk anak-anak sultan yang sudah menikah, dengan sekat papan tanpa paku.
- Ruang Makan Sultan — petak kelima, sekaligus ruang tamu bagian dalam yang hanya dimasuki kerabat dan pejabat tinggi.
- Lantai Kedua — empat belas kamar, tujuh di kiri dan tujuh di kanan, masing-masing punya tangga sendiri; dipakai sebagai kantor dan gudang.
- Lantai Ketiga — satu ruang besar tanpa sekat, dipakai sebagai aula dan tempat bersantai keluarga kerajaan.
- Lantai Keempat — tingkat paling atas, lantainya melebar lagi, difungsikan sebagai tempat menjemur hasil panen dan barang.
Anatomi Bangunan
Tutumbu (Tiang Utama)
Tiang tengah dari kayu wala bersegi empat yang menjulang sampai bubungan, namanya berarti tumbuh terus. Tiang depan berjumlah lima dan berjajar ke belakang sampai delapan deret, seluruhnya empat puluh tiang.
Sistem Sambungan Kunci
Papan lantai dan dinding disusun dengan teknik kunci dan pasak kayu, tanpa paku besi. Sambungan saling mengait ini membuat struktur lentur sehingga rumah panggung tetap utuh saat diguncang gempa.
Pondasi Batu dan Sandi
Tiang ditumpangkan di atas pondasi batu, tidak ditanam ke tanah. Sandi menjadi landasan dasar yang meratakan beban bangunan bertingkat empat di atas tanah Buton yang berbukit.
Atap Susun Rumbia
Atap Kamali tersusun dua lapis dari daun rumbia dan hipa-hipa yang ditumpuk bertingkat untuk menghalau hujan sekaligus menahan panas. Pada bubungannya dipasang ukiran naga yang melambangkan kebesaran kerajaan, sedangkan papan lis atap dihiasi motif nanas yang bermakna khusus.
Empat Tingkat Lantai
Bangunan bertingkat empat dengan ruang yang makin menyempit ke atas, lalu melebar lagi di lantai penjemuran. Tiap tingkat punya tangga sendiri, termasuk empat belas tangga di lantai kedua.
Detail yang Sering Terlewat
- Tiang depan Malige berjumlah lima buah berjajar ke belakang sampai delapan deret, seluruhnya empat puluh tiang; tiang tengahnya disebut tutumbu, artinya tumbuh terus.
- Tiang dibuat dari kayu wala bersegi empat untuk rumah bangsawan, sedangkan rumah rakyat biasa memakai tiang bulat yang puncaknya dipotong rata.
- Jumlah tiang samping menunjukkan kedudukan pemilik: empat tiang berarti rumah rakyat, enam tiang rumah pejabat, delapan tiang khusus rumah sultan.
- Ukiran nanas di lis atap melambangkan hanya satu sultan di Buton, sebab tunas nanas tumbuh dari bawah, bukan dari biji buahnya sendiri.
- Ornamen naga di bubungan atap adalah lambang kebesaran Kesultanan Buton sekaligus penangkal angin jahat; motif bosu-bosu dan ake menambah lapisan maknanya.
Konteks & Warisan
Di jazirah Sulawesi Tenggara, Banua Tada berdiri sejajar dengan Kamali di lingkungan Kesultanan Buton dan dengan rumah panggung suku Tolaki di daratan Kendari. Perbandingan yang paling sering dipakai adalah dengan rumah adat Bugis: keduanya berbentuk panggung, tetapi Banua Tada menyusun ketinggian bertingkat sebagai penanda jabatan, sedangkan rumah Bugis menandai status lewat jumlah tiang dan lapis atapnya.
Ancaman utama Banua Tada adalah keterbatasan kayu jati dan makin sedikitnya tukang yang menguasai sambungan kunci tanpa paku. Beberapa rumah bangsawan di Baubau sudah mengganti dinding lantai bawah dengan beton, sementara Istana Malige dipertahankan sebagai cagar budaya dan museum. Kemendikbud menetapkan Banua Tada sebagai Warisan Budaya Takbenda pada 2021, tetapi regenerasi tukang tetap menjadi soal besar.